當(dāng)前頁(yè)面：文征明
來(lái)源：衡東縣融媒體中心 ???? 發(fā)布時(shí)間：2024-09-13
文征明：明代著名書(shū)畫(huà)家，成化六年（1470）生于長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州），嘉慶三十八年（1559）去世，享年90歲。少時(shí)學(xué)文于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周，與祝允明、唐寅、徐禎卿齊名，合稱“吳中四才子”，與沈周、唐寅、仇英又合稱為“吳門(mén)四家”。
可是，當(dāng)你打開(kāi)《辭海》、《三希堂法帖》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)史》等典籍時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文征明除名璧，字征明（后更字征仲）外，還有“衡山居士”和“文衡山”的別稱。當(dāng)然，古代文人除名、字、號(hào)之外，且常以籍貫、職官及任職州、府、縣作號(hào)的習(xí)俗。王羲之官右軍將軍和右將軍，所以人稱“王右軍”。柳宗元河?xùn)|解州（今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)）人，后謫遷柳州刺史，故世稱“柳河?xùn)|”與“柳柳州”。那么，文征明既不是衡山人，又未在衡山做過(guò)官，他又為何要用衡山縣名作號(hào)呢？ 經(jīng)考證十六修《衡山觀湘文氏族譜》，才弄清文征明先祖文寶的來(lái)龍去脈：“寶，夢(mèng)登公次子，字維善，江西永新固塘人，生于宋嘉定十二年已卯六月初四寅時(shí)，咸淳七年辛未以宣教郎授湖廣衡州教授。宋末，世亂致仕，留家衡山二十二都，今既字二十二區(qū)禮厚，為衡山三卿各派始祖。”禮厚，1966年以前屬衡山管轄，今為衡東縣大橋鎮(zhèn)禮厚村。
禮厚文寶的第六代孫中，有個(gè)文俊卿，有“子六：定開(kāi)、定英、定聰、定源、定清、定偉”。其中的“定聰”，就是文征明的曾祖父。他是在明朝，由衡山遷到蘇州去的，為文氏蘇州派的始祖。 文征明之所以又自號(hào)“衡山居士”與“文衡山”，其目的是懷念遠(yuǎn)在湖南的先世祖宗。
蘇州的文氏支系，到了文征明這一代，仍與祖籍的文氏家族保持著密切聯(lián)系。現(xiàn)有清光緒《衡山縣志》的文征明《送侄歸衡山》兩首七律為證：
一
文武家聲自宋元，忠賢德澤至今傳。
江湖相望四千里，譜牒源流五百年。
喜爾衣冠能復(fù)始，愧余潦倒不如前。
不堪相見(jiàn)還相別，目送春云思惘然。
二
南望衡陽(yáng)舊德門(mén)，虎符元帥有諸孫。
山川我正懷桑梓，水木君能共本源。
兩地衣冠由昔盛，百年忠孝至今存。
相違不盡相留意，狼籍秋風(fēng)酒滿樽。